表面上和宰予一样喊着复兴周礼，私下里同样对周礼的具体准则进行选择性落实。 但问题是，夫子落实周礼的基本点与宰予依然存在了不小的区别。 夫子的基本观点都落实在了‘礼乐征伐自天子出，治国处事仁厚为本’上。 也就是说不管是打仗还是治国，都要从道义的角度出发，只有能把道理说通，那才可以去做。 而季氏想要讨伐颛臾这件事，可谓是一棍子打在了他老人家立身处世的根子上。 夫子之所以支持讨伐阳虎，就是因为阳虎在鲁国不干人事，所以夫子不仅没有批判宰予在国内兴兵，反而极力帮他辩解。 而宰予在菟裘大搞律法改革，推出各种在传统儒生看来大逆不道的政策，夫子也会想方设法给他找理由。 甚至于在赵盾弑君这么严重的问题上，夫子也因...

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