收了小蛇蛇之后,对于八岐大蛇的肉,我连一点想吃的欲望都没有了。但并不反感送给龙王与小三子吃。这点并不算什么过分或者恶劣的行为。就像鲸鱼,在活着时会去吃其它物种,磷虾,乌贼,鱼类,甲壳类,浮游生物,粪便,肉类,海龟等等。而当鲸鱼寿命尽时,也就是死掉之后,会在沉入深海的过程中形成海洋生态系统。鲸类自然死亡后,由于其体型庞大无法被其他生物快速分解沉入海底,它的尸体主要由蛋白质和脂类组成,为营养和能量匮乏的海底带来大量的有机营养物质,一具鲸鱼的尸体可为以分解者为主的循环系统供给所需的营养物质长达数百年,生成在特定条件下需要四千年才能积累而成的营养物质。正所谓,一鲸落万物生,一鲸生万物落。活着时受万物滋养,离去时滋养万物。其实,所有的物种都是这般无二,比如凡人,一个凡人一生之中不管是吃荤吃素,哪怕是呼吸,都会有无数的细微生物进入到身体,给身体带来滋养。反之,凡人离开时,肉体不管是以哪种形式的消亡,自然消亡,火葬,亦或者什么,也会同样反哺给这个世界。与其它动物并无不同。只是形势上有差别,因为火葬后,根据能量守恒定律讲,其实也是将原本的实体能量转变成了另一种而已。这是物质界的形容方式。而修行界的解释,则是将后天的东西丢掉了,这里的后天的东西就是说这个世界能让我们存在的载体,与认知这个世界的分别心,也叫小我。同时,还有着另一种意境;比如小我,小我这个东西是受后天环境以及教育生成而出的自我认知与欲望等等。有些修者在寿元尽后,会将其全部炼化掉,舍去。而有一些,则是会连带着后天的小我都给容进先天之内,一起带走。两者高深处,其实并无差异,一种虽然看似舍去,但却存进了阿赖耶识,也就是第八识之中。另一种其实也存了,但又如清醒梦一般知道。这就像是,自己知道是自己,但又不是以往的那个自己,是带着以往一些记忆的自己。小三子准备好配菜,我让小三子去给我弄了点其它吃食,八岐大蛇肉我就不吃了,关键我确实也没啥:()一本不正经的修仙感悟
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